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第34节（第1页）

&esp;&esp;五大文明形态不同，风格各异。

克里特（米诺斯）的女神崇拜，在我们看来就匪夷所思；古埃及的金字塔，跟巴比伦的通天塔也两回事。

唯一的相同，是都要建国。

包括后起之秀波斯、希腊、罗马，也如此。

比如波斯王国就产生于农业部落和游牧部落的联盟，。

&esp;&esp;西方人也不认为国家跟道德有什么关系。

在他们那里，道德是归宗教和上帝管的。

国家需要的是法，社会需要的是德。

所以，他们的国家可以有多种模式。

直接民主、寡头政治、政教合一、君主立宪、联邦邦联、称王称帝，不但一一试来，而且并行不悖，爱怎样就怎样，喜欢谁便是谁。

&esp;&esp;显然，当世界各民族开始建立国家，他们就站在了文明的大门前，也站在了历史的岔路口。

&esp;&esp;之后，大路朝天，各走半边。

&esp;&esp;很难说谁有道理谁没有。

实际上，西方人也经历了君主制时代，而且至今还有名义上的王国。

同样，荀子不厌其烦地解释“为什么要有国家和君主”

，则说明它在当时其实已经成了“问题”

，而且事情也并不像荀子讲的那么简单。

比方说，氏族和部落也是群体，为什么非得变成国家？

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